Богиня и Великая мать

«Кто будет кредитором?» - этот вопрос по своей значимости порой превосходит известное восклицание Чацкого - «А судьи кто?». Как правило, судьи практически всегда известны. В момент судейства они на виду и практически никогда не прячутся, а судить готов каждый второй. А вот с кредиторами ситуация посложнее. Кредиторы не любят шума, света и предпочитают находиться в тени. Они, как пауки, выжидают добычу, и возврат их займа обязательно будет с процентами. Кредиторы всегда помнят о своем займе и могут любым способом выбить причитающийся им долг.

На протяжении всей жизни любого пьющего мужчины основным кредитором является его собственная мать, ведь он перед ней находятся в неоплатном долгу: разве можно вернуть своей маме, подарившей вам жизнь, такой щедрый кредит? Да и кредит ли это вообще. Кредит мы обычно берем для развития и улучшения либо условий проживания, либо собственной жизни вообще. Интересно, что возврату при этом подлежит не сама жизнь, а заемные на время жизни средства. При таком раскладе мать, подарившая жизнь, становится настоящей богиней, дарующей жизнь Великой матерью. И абсолютно логично появляется мысль: если мать «подарила», значит и назад взять имеет полное право. Это ее жизнь, а не моя. У меня нет своей собственной жизни!

У классиков психоанализа К.Юнга и А.Адлера есть мнение, что алкоголики очень привязаны к своим мамам. Поэтому их алкогольное поведение направлено на сохранение данной связи. Конечно, подобный мотив пьянства лежит глубоко за пределами сознания, и именно это подтверждает мысль, что осознав и окончательно осмыслив подобный мотив, человек может полностью прекратить употребление алкоголя. Внутри человека просыпается личность, которая дает ему шанс уйти от алкогольной психологической зависимости. Профессор В.Ю Завьялов в 1988 году в своем труде «Психологические аспекты формирования алкогольной зависимости» описывал варианты зависимости взрослых алкоголиков от собственных матерей.

И вот, по истечении десятилетия, уже в своем новом творении - «Пьющий мужчина: что делать?», В.Ю. Завьялов указывает, что случаи, подобные ранее описанным, не редки и сейчас. И причина не в вариантах оказания помощи пьющему человеку оставаться в трезвом состоянии, а в том, какие проблемы он готов осознать и, соответственно, способен решить, и нужно ли это ему вообще.

Ведь прийти к подобному переосмыслению возможно лишь в ясном уме и трезвом состоянии.